Ｃ'ｓ Ukiyo-e Museum

西国順礼4

第十六番　山城京清水寺

松風や
音羽の滝のきよみずを
むすぶこころは涼しかるらん

本尊　千手観音
開基　延鎮大師

主馬判官盛久

盛久は平家譜代の侍なりしが／八島壇浦の合戦にうち負け／義経の手に生捕れ／鎌倉に下されて土屋三郎に預けられしが／終に由井濱にて誅せらるるに定まり／すでに舗革の上に座して法華経を一信に念じければ／太刀取の剣／段々に折れけるゆゑ／このおもむきを御所へ訴へければ／頼朝公もふしぎの霊夢を見るもの／急ぎ盛久を召して尋ねければ／「予　常に普門品を信じ　清水の観音を念じ候ふの外なし」と答へければ／頼朝公佛力を尊ぶ／一命を助けられしのみならず／所領をあたへられける／かの「念彼観音力　刀尋段々壊」の経文に能叶ひたる霊験なり

第十七番　山城京六波羅密寺

おもくとも
いつつの罪はよもあらじ
六波羅堂にまゐる身なれば

本尊　十一面観音
開基　空也上人

空也上人

天暦五年の春／洛中ことの外大役病流行て／諸人の葬屍巷にみち／萬人の悲しみいわん方なく／因茲空也上人ふかく嘆きて／自ら十一面の像を刻みて／丹誠強情に祈り／尊像を車に乗て市中を牽わたりて信心をすすめしに／一度牽わたりし町々はとみに愈ければ／諸人も大悲の妙智力をふかく尊び／終に当寺を開基して／その佛躰を本尊とせり／疫病流行の時観音へ供じたる典薬を疫人に呑しむるに／独として平愈せざる者なきを／村上天皇聞召れて／ことに御信心あって／その典薬を吉例として／毎歳元三に服し玉ふより／諸人も此例をおふて／王服と号し祝ひ用るは一年の疫れいを免るる為なりといへり

第十八番　山城京六角堂

わがおもふ
こころのうちはむつの角
ただまろかれといのるなりけり

本尊　如意輪観音
開基　聖徳太子

聖徳太子

此尊像は函にいって淡路の海上に漂ひ来るを／太子取上玉ひて御身を放さず持玉ふ／其後天王寺御建立のため良材を尋ね玉ふ折節／この地に来り玉ひ／此像をたらの樹の枝に掛けおき／沐浴し玉ひつつ取揚玉ふに／盤石のごとく重くなりて揚らず／しばらく祈念し玉へば／夢うつつの如くの御告に／「吾と君は七世の縁あり　又此地に縁有がゆへここを去ず」と／太子いよいよ尊び／此地に安置せんとあたりの嫗に語り玉へば／「君幸かな　此辺に杉の大樹あり　ふしぎと此木朝毎に紫雲たなびきて覆に霊木なり　急ぎこれをもって造り玉へ」と教ゆ／太子歓び玉ひて六角堂を造らしめ玉ふに／ただ一本の杉にて造りあげ玉ふは誠に奇異なる事なり

第十九番　山城京革堂

花を見て
今はのぞみのかう堂の
にはの千くさもさかりなるらん

本尊　千手観音
開基　行円上人

東山大工某

京東山の辺岡崎といふ所に住大工／常にこの観音を信じ崇み／朝暮よく参詣いたしけるが／丹波の亀山に住む姨の十死一生を告来れば／俄に旅たちの用意をしけるに／その女房密夫とかたらひて／焼飯のなかへ毒をいれ／夫を殺さんと工みしに／これを夢にもしらず／大工は先革堂へ参詣して／姨の病ひ／道中平安を念じて／それより丹波路におもむき／堅木原より日は暮て／老ひの坂を越んとするとき／山陰より山賊二人立出て残らず剥取れば／裸にて亀山に来り／その始末をかたる／姨が子に亀山音右エ門といふ角力ありて／これを聞／すぐさまその着類を取りかへしに連立ゆきて見るに／その両人の山賊かの毒飯を喰ひて／その辺に血をはいて死て居たるが故／うばわれし衣類などは残らずとりかへせしとなり／普門品に「呪詛諸毒薬　所欲害身者　念彼観音力　還著於本人」とあるは此等のことなり／その女房もともに悪瘡生じて／ほどなく業死せしといふ／恐べきことなり

第二十番　山城善峯寺

野をもすぎ
山路にむかふ雨のそら
よしみねよりもはるる夕立

本尊　千手観音
開基　源算上人

開山源算上人

上人は因州の人にて／懐胎のうち母を苦しめければ／不祥の子なりとて山中に捨てさしむ／しかれども鳥獣もこれを害せず／三日乳を呑まざれども死せず／村人拾ひあげて養育しに／十五才の時叡山に登りて剃髪せしが／母の死を聞て当山に来り／その練行／言語に尽がたく／聊名利を好まず／唯観音を信ずるのみなれば／此山の主阿知坂神／雇夫と現し／又数万の猪鹿来って岩窟を砕き／凸凹を平地とせし奇異のありさま／天子へ聞へければ／遂に佛閣を御建立ありけり／上人山にすむこと七十四年／承徳三年三月定印を結びて百十七才にて寂すれども／更に其容体変ぜざれば諸人いよいよ尊び拝せり／體の腐せざる者は越後の弘智法印のごとくにして／めでたき聖なるを疑ふべからず